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作家：吴为山东南亚呦
5月18日起，“崇古出新——高二适书风及效法承传盘考展”将亮相上海韩天衡好意思术馆。这是驰名书道家高二适书道作品初度网络在沪办展，范围和质料均贫乏一见。高二适承传给咱们的资产不单是是书道艺术，更有为东说念主风骨、学术精神。今天，咱们盘考高二适高山地博之学术，展示其超迈古今之艺术，褒颂其磊落不阿之东说念主格、发扬其搭救说念理之精神具有尽头之道理。
2015年，高二适先生作品展览列入国度好意思术捐赠与储藏系列展，展于中国好意思术馆，全面而系统地展出高老一百多件作品和多数的文件云尔，引起书道界、文化界的极大暖热，反应强烈，高老的学术和艺术以过甚东说念主格为雄壮读者更多了解。 国厂偷拍在线播放
高二适先生(1903—1977年)，江苏东台小甸址（今属泰州姜堰）东说念主，二十世纪驰名学者、诗东说念主、书道家，博精国粹，晓畅周易，诗文、学术与书道独步文学界。
高二适先生书道名重一时。章士钊先生曾以“世界一高吾许汝” “唯望书家噪一高”誉之。在向毛泽东主席先容二适先生时，迳称其为“巍然一硕书也”。先生书道，出古入今，于近代碑学民风之中，独以帖学为宗东南亚呦，诚难能宝贵，亦可见耿直之个性。其书学以章草筑基，参王羲之、张旭、唐太宗、孙过庭、杨凝式、宋克诸家笔意，糅合大草、今草而自成一格，笔力壮健，草法精绝，直可超迈先哲。尝自云“进出千数百年，纵横于百数十家，裁长补短，烦闷其环，而又超乎象外”，号称“一代草圣”。先生书风粗犷，文气堂堂，足见其对中国书史流变之高度主理，对时期及本身之明显判辨。
高二适先生于书道本色之盘考可见其浸淫之深。其于《兰亭序》《十七帖》《大唐纪功颂》《李贞武碑》《书谱序》诸种法帖不仅勤为临习，还校勘补缺，溯起源，辨优劣，明得失，述心得。或以意得，或以形求，齐以笔录而记其真见。于书道结体、章法、笔法诸身分均有入木之述评，实为书道好意思学精致之论。其远程之勤，所涉之广，所得之深，非正常之辈所可拟肖。
高二适先生力耕砚田，于书史、书论尤注心力。其于章草最为倾心，力倡 “章为草祖”论，提议“章草为今草之祖，学之善，则笔法亦与之变化入古，斯不落于俗矣” “若草法从章法来，则古雅无失笔矣”。至今世草书任性缠绕，不谙笔法起源，有拨乱归正之功。耗时十年，广搜《急就章》注校考异本，排比审核，矫前东说念主之误，著就《新定〈急就章〉及验证》一书，拨乱反治，匡正先哲讹误，填补了我国书史空缺。其于书后写说念：“吾国书史自汉而迄至今，已揭破抱残守缺，而豁然确立一日新之场所。”并预言：“吾华之书才书学，均能日起有功，则他日书家之应时而生，以迄于焕若神明，以顿还旧不雅，则所谓中国书流让皇象之语，八绝翁其不得专好意思于前矣。”
高二适先生最为众东说念主熟知的亦让其名声大噪的乃是1965年与郭沫若的兰亭真伪论辨，其不顾“众东说念主矢的，被东说念主唾嗓”，独持己见，撰《兰亭序真伪驳议》一文，立论精严，援据充分，确证《兰亭序》为真非伪。其不畏权势、搭救说念理、“吾素不乐随东说念主俯仰作计”的学术精神与品格于此可见一斑。此论战因毛泽东主席参与而影响极大，毛主席复章士钊信中云：“……又高先生评郭文已读过，他的论点是地下不行能发掘出真、行、草墓石。草书不会书碑，不错断言。至于真、行是否照旧籍碑，尚待地下发掘证据。但争论是应该有的，我当劝说郭老、康生、伯达诸同道扶持高二适一文公诸于世。……”与此同期，毛主席在致郭沫若先生信中指出 “笔枪纸弹，有比无好”以促成高二适驳议著述发表。此文一月内二见《光明日报》《文物》杂志，为众东说念主所适当。
高二适先生一世振作于传统国粹，自称：“读龙门文、杜陵诗，临习王右军，胸中都有一种性灵所云神交造化此是也。”于古典诗文的盘考与创作尤注心力。其师章士钊称其知识“寝馈功深”，于“史实盘考”能“无纰谬可塞”。其诗古雅千里雄，留存有诗辙集三百余首，尤过劲于江西诗派，从留存多数的文稿、信札可窥见其诗文造诣之深。 “念书多节概，养气在吟诵”，其晚年自撰联或可行为其诗文骨气一世写真。
高二适先生与师章士钊为脱俗之交，其一世最膺服章并师事之，且多得章扶携。章士钊积多年心血而成《柳文指要》一书，高二适发现可供商榷处近二百处乃撰《纠章二百则》。并曰：“吾爱吾师，吾更爱说念理。”其真率如斯！师徒之谊足为现在模仿。
高二适先生敬仰先哲，念书至勤，更起劲文化传承。他在“文革”中仍不辍素质，在家中西宾四书五经、为学新手抄古帖摹仿，他的学生许多成为书坛承先启后的代表。高二适先生承传给咱们的资产不单是是书道艺术，更有为东说念主风骨、学术精神。今天，在推崇中华好意思学精神，达成中华英才伟大回应的“中国梦”征途中，咱们盘考高二适先生高山地博之学术，展示其超迈古今之艺术，褒颂其磊落不阿之东说念主格、发扬其搭救说念理之精神具有尽头之道理。
本次在上海展览，实属人缘。一者，在韩天衡好意思术馆展，因韩天衡先生后生期间的电刻艺术便获取高老欣赏，扶持有加；二者，早年高老就读于上海正风体裁院；三者，本次策展东说念主后生学者尹航与李慧希乃高老外孙与外孙媳，他们组织展品、苦求艺术基金、盘考筹谋展览并盘算展陈，作念了不少责任。足见，中国传统的“笔墨缘”在践诺糊口中的版块。也不错说，文化是人命好意思的源泉，贤慧的源泉，将生生不休无尽止。
（作家为中国好意思术家协会副主席、中国好意思术馆馆长） 着手： 文陈述东南亚呦
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