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6月16日晚七点，在创意写稿学院的门前小院，“信院作者作品磋商会”如约召开，来自作者班的5名学生和作者班的敦厚们围坐在一皆，正经精采地磋商了仲艳婷敦厚的两篇演义作品《仙女，仙女诗》和《在澡堂》。磋商历时三个小时东南亚呦，发言稿整理后超两万字。本次行径由张敦敦厚主理。 
作者简介 仲艳婷，一名仲星星，创意写稿学院作者岗磨真金不怕火。 江苏海安东说念主。曾获第八届“芳中文学奖”和第十届“野草文学奖”。 有作品散见于文学杂志。 第一部分 对于《仙女，仙女诗》的发言 
《仙女，仙女诗》是一部描写芳华成长与复杂东说念主际关系的文学作品，主要围绕仙女与后生男作者、大学好友林娜以及与我方母亲之间的奥密情谊变化伸开。 学生发言 郭艳在阅读《仙女，仙女诗》这部演义时，我珍爱到作者在描写仙女成长的细节上干与了许多心念念。演义的主题麇集在仙女的成长和自我发现上，通过仙女与母亲、一位关系费解的作者，以及她在大学的好一又友林娜之间的互动，展现了仙女内心宇宙的复杂性和成长流程中的挑战。演义中有几个显贵的细节，颠倒大致体现仙女成长的外皮表现。举例，作者描写了仙女在生理期时的厄运，这不仅是仙女生理熟悉的标志，亦然她初始意志到我方躯壳变化的具象化体现。此外，演义中还精采地描写了仙女在与作者碰头时的打扮流程，她的病笃和害怕不仅通过内心独白抒发，也通过她的动作和外皮表现来呈现，这种描写手法有用地传达了仙女在情谊和酬酢互动中的奥密情态变化。通过这些细节的描写，作者不仅展现了仙女在不同社会关系中的成长轨迹，也深入探讨了仙女在个东说念主身份认同和自我价值杀青流程中的挣扎与努力。这些细节的捕捉和呈现，使得演义在探讨仙女成长这一主题时愈加丰富和立体。  张佳荣阅读了这两篇演义之后，我认为《仙女，仙女诗》更顺应生手作者师法学习。这两部作品的主题相对简便，著述也易于贯通。《仙女，仙女诗》中的女性主见色调相称浓厚，作者从仙女的家庭布景、情谊生计以及与林娜过甚犬子的关系这三个方面来伸开叙述。演义在情节蜕变点使用标题，这标明作者特地构建了特定的结构。我和张敦厚有相通的感受，那就是仙女与后生作者的故事与仙女自后与母亲的故事似乎可以分开来写。相背，母亲的故事与林娜的故事可以集合起来，变成一个新的叙事思绪。面前演义的内容有些芜乱，尽管触及了多个方面，但每个点的深度和力度都嗅觉不够。颠倒是在演义的后半部分，作者对两对母女关系的对照描写，包括仙女与母亲、林娜与她的犬子，以及仙女与林娜的对照，这些对照在后半部分展现出了较强的张力。我认为，作者在前半部分可能融入了我方的亲自经验，但我不太解析为什么要如斯执着于某些细节。我以为如果后半部分的内容大致愈加麇集，何况加多访佛的对照，演义的张力会更强，内容也会愈加完整。陈志勇领先，我被演义中仙女成长和醒觉的主题所吸引，嗅觉这部作品在某些方面比另一部作品《在澡堂》要出色。关联词，跟着阅读的深入，我慢慢意志到两部作品在东说念主物定名和某些叙事元素上存在相似之处。我应许之前一些敦厚和同学的不雅点，认为演义在矛盾点的捕捉上还有待加强。颠倒是在演义的放置部分，我感到有些失望。演义的临了一段，描写了主角被爱包裹的嗅觉，但我以为这个放置处理得过于仓促，阻扰深度，给东说念主一种疏忽放置的印象。
魏鑫杰 我想掂量的是，著述内容是否应该与作者的生计保持距离。举例，徐敦厚的演义《换亲》让我难以从翰墨中判断作者的性别或身份，嗅觉作者创造了一个与我方生计很远的故事。我想知说念，用这种创作姿色是否展现了很强的创造力。 敦厚发言 国厂偷拍在线播放张敦 读完《仙女，仙女诗》这部演义后，我的印象颠倒深切。这部作品给我留住了深切的印象，部分原因是之前在创作分享会上，作者艳婷也曾讨论过这部作品。尽管其时不细则作品是否照旧完成，但我嗅觉到它应该是一个熟悉的作品。读完之后，我以为它比我领先的印象要好得多。领先听作者表现时，我认为这是一部带有浓厚文艺气质的演义，但没料想作者大致将作品完成到如斯高的进程。演义以一个怀有文学逸想的仙女为中心，她是演义中最主要的东说念主物形象，充满了文艺气质，很可能是作者我方的真实写真。故事围绕仙女与一位作者之间的费解关系伸开，通过两边的不断试探成就了故事的基础。此外，作者还加入了仙女家庭里面的矛盾，加多了仙女与母亲之间的东说念主物关系，以及演义中的第三个东说念主物——林娜。我认为，仙女与作者的关系代表了她的东说念主生逸想和渴望，而与母亲的关系则代表了她所濒临的现实和拘谨。林娜的变装则描写了一个东说念主物的成长，可能美艳着某类东说念主从个性昭着、魔力四射慢慢沦为平常母亲的流程。从这个角度来看，我以为故事的设计是相称好的。  关联词，我也认为演义存在一些问题。仙女与作者、母亲和一又友的三种东说念主物关系之间似乎有些脱节。尤其是仙女与作者的关系，是一种典型的男女之间的费解，而与母亲的关系则是拘谨与抗争。我以为如果母亲和林娜能更多地介入仙女与作者的关系，可能会使故事的情节愈加交汇和丰富。我还颠倒观赏演义的叙事语感，如果这是作者早期的作品，那么这种语感可以说口角常出色，显示出作者受过精好意思的写稿锻练，完满不是仅凭本能写稿，而是有着彰着的锻练踪影。总的来说，我对这部演义的意见口角常具体的。我认为如果大致在东说念主物关系的交汇和戏剧冲突的增强上作念更多的职责，故事可能会愈加别有寰宇，内容也会愈加完整。
钟小骏 魏同学建议了一个对于作者创作初期是否大致解脱个东说念主影响的问题，并指出这并不是评判作品横蛮的法子。不管是紧密磋商个东说念主生计照旧完全脱离个东说念主造就，都有可能创作出优秀的作品。要害在于作品自己是否提供了有劝服力的内容、独到的见地或更稠密的视线。此外，你提到大多数作者的初期作品往交游源于个东说念主造就，这是很自然的景色。针对之前提到的作品，你认为《在澡堂》在作品的出色进程上卓越了《仙女，仙女诗》，何况你会在后续磋商中具体讲授为什么会有这样的不雅点。同期，你也提到了对于作品放置的问题，认为尽管放置可能显得有些标语化，但从举座上看，作品后半部分提供的心思和指向性施行上是有价值的，以至可能高于作品的开始部分。 张敦 志勇抒发了对《仙女，仙女诗》放置部分的看法，但我认为它并不糟糕，而是在一定进程上恰到公正。仙女的情谊发展是连贯的，她之是以对母亲的诗有如斯大的颠簸，是因为演义前边照旧作念了充分的铺垫。仙女经验了失去暗恋对象、闺蜜的情谊变化，以至嗅觉到失去了母爱。在故事的临了，她意志到我方一直被爱所包围，这个发现对她来说是一个有劲的情谊开释，亦然合理的情谊昂然。我认为放置的这句话是有劲量的，哀感顽艳的。 钟小骏 我也认为《仙女，仙女诗》的放置部分并不像一些东说念主所说的那么糟糕。我贯通你的感受，但我所指的放置部分不单是是演义的临了一句，而是整个这个词作品的收尾阶段。我以为放置部分的价值施行上高于前边的内容。至于放置的表述姿色，我如实认为可以愈加内敛和有劲。我赞同你的看法，演义的放置不应该只是一句标语，而应该愈加深切和有深度。我只是想强调，演义的放置是一个举座主意，不单是是临了一句话。 白海飞 我很早就读了这部演义，对作者也比较熟悉。我认为这部演义最出色的地方在于它的真实情谊，情谊描写颠倒精采和运动。另外，我也应许大众提到的结构设计问题，如实应该对林娜、我和母亲、以及我和阿谁男东说念主的故事进行一些治愈，以便更好地事业于干线——仙女经验了一段费解关系后的成长。我认为，其他的东说念主物关系，比如和母亲的关系和一又友的关系，都应该围绕这个干线来丰富仙女在成长流程中的感受。诚然这样处理可能有些阻扰，但演义的结构照旧相称匹配，需要一个认识的干线来串联这些材料。我也认同其他优点，比如讲话诳骗，以及诗的内容拼贴，这些都作念得很好。我还料想了另一部演义，讲的是一个女子瞒着母亲去见一个一又友，母亲却知说念她的性取向并跟随赶赴，这可能对《仙女，仙女诗》有所启发，颠倒是在展示女性在亲密关系中的成长和亲东说念主关系中的均衡与弃取方面。作为女性创作者，作者对这个主题的关注坚信更深。面前，我想听一听其他东说念主的意见。之前我认为《仙女，仙女诗》比《在澡堂》好，但我面前想再念念考一下，然后再和大众分享我的想法。 董文媛 我先读了《在澡堂》，对艳婷的作品感到颠倒惊喜，因为之前没读过她的东西。接着读《仙女，仙女诗》时，我珍爱到了作者写稿的特色，比如结构和讲话的切换，以及不断变化的东说念主物关系。但读到后头，我感到有些难以赓续，尽管如斯，演义中的情谊精采之处照旧给了我惊喜，尤其是对男作者的描写，当他诵读仙女的诗时，我感到情谊上的共识。  关联词，在一些细节上我有些疑问，但愿艳婷能讲授一下。比如，男作者仙女主要通过语音电话交流，但他有女一又友，却经常和仙女打语音电话，这让我感到有些猜忌。还有，他们一碰头，男作者坐窝告诉仙女他有女一又友，这让我感到奇怪，因为在之前的交流中他并莫得说起，让仙女产生了一些污蔑。我想知说念这样的处理是不是特地为之，照旧说作者根蒂没在意这件事，以为和仙女聊天很正常。这些细节让我感到困惑。
徐清松 我想说的是，我深感《仙女，仙女诗》的放置是演义中最有劲的部分。我提前给她看了我今天中午写的这段翰墨，我也来给大众诵读一下：《仙女，仙女诗》放置比较有劲量，和前边的内容变成一种反差和张力。超拔了日常，超拔了平常的生计，也超拔了“咱们曾有过的虚荣与无知，正大与酣醉”！在创意写稿中，我经常强调放置的浩瀚性，因为它能颠覆、征服、升华全篇。我曾说过，放置比开始更浩瀚。除了欧亨利式的出东说念主意象的放置，咱们还可以尝试通过意境、环境等来放置故事。仲艳婷敦厚的放置使用了母亲的灌音，让仙女意志到我方一直被爱，以出东说念主意象的姿色。我认为这是演义中最闪亮的部分。我想分享一些对于写稿的个东说念主看法。尽管我在房地产行业职责了15年，但我并莫得写过对于房地产的演义。我认为，演义与作者的生计经验可以相去甚远，就像我的演义经常与我的施行生计关系不大一样。我自认为遐想力比较丰富，如果我去写房地产，触及那些勾心斗角的故事，我会以为那没特地念念。我更倾向于写大致激励我遐想力的故事，即使它们与我的日常生计相隔甚远。正如钟敦厚所指出的，不管是写日常生计照旧远方的地方，这并不是评价作品是否优秀的惟一法子。我曾写过一个短篇演义《换亲》，里面的主角是一个七八岁的小女孩，诚然我照旧不再是小女孩，但这个故事如实与我的童年牵挂联系。我认为短篇演义主如果围绕一个点来写，可能是一个画面或者一个想法，当这个点在脑海中变成时，我就会围绕它来写稿。我的敦厚卡尔维诺在写稿时，老是先在脑海中构建一个画面，然后左证这个画面来伸开故事。这个画面会直指文学作品的中心和倾向。就像一个东说念主被砍成两半，或者一个东说念主爬到树上再也不下来，这些画面都颠倒浩瀚。我比较可爱有遐想力的作品，比如写三国的故事，或者其他与现实生计不同的题材。我认为遐想力并不是一枕槐安，它需要里面逻辑自洽。这是对遐想力的一种条目，亦然我对我方的条目。 汉家 我颠倒观赏《仙女，仙女诗》这部作品，颠倒是它的放置，我认为每个东说念主对放置的喜好是不同的，每个东说念主的审好意思取向也各有各别。就像汪曾祺的演义作风漠然，而阿城的演义则以其讲话的平实和放置的洞开性著称，给东说念主以余味无穷的高档感。即即是文豪们，他们的放置有时也会秉承标语式的作风，比如《浮士德》的放置：不灭女性自如常， 接引咱们进取。我以为这主要取决于个东说念主对文学自己的审好意思认同。有些东说念主可能可爱情谊激烈、冲击力强的放置，而有些东说念主则可能更可爱含蓄、多余味的放置。我个东说念主对《仙女，仙女诗》的放置莫得失望，即使不是相称赞扬，也认为作者处理得很好。演义中，我颠倒可爱的部分是对于母亲的描写。母亲和阿谁作者都读过仙女的诗，但两者的姿色和情谊霄壤之别。母亲读诗是避讳而不被发现的，愈加针织和至意。这种情谊的针织颠倒感东说念主，尤其是当仙女发现母亲也在读她的诗时，她意志到母亲内心也住着一个仙女，对爱和好意思功德物有着向往。我认为，仙女和母亲的关系在演义中被深切地描写，母亲本色上亦然一位仙女，她读仙女写的诗时的感动，展现了她内心的真实自我。这种转眼的爱和情谊的醒觉，给东说念主以动态的、动词般的感受，而不是静态的界说。演义的放置提供了这种被转眼收拢的爱的感受，这种爱是容易被忽略的，是无意的，亦然稀少的。我还想说，艳婷的演义给我留住了深切的印象，尤其是她作品中的原始情谊和对情谊本色的探索。我认为这种原始的、根源性的东西是值得尊敬的，它是最本色的部分，是作者人道的一部分。一个作者的人道，他对某些事物的腐化或贯通，这些都对他作品的影响至关浩瀚。我颠倒唱和她演义中这种隧说念的根源性，这不单是是通过学习得回的，更是与生俱来的人道。 李柳杨 我其实对于从别东说念主给我的批驳中索要营养这件事感到有些阻扰。我很小就初始写稿，十几岁就发表了作品，但我并莫得发表过太多。我很早就意志到，文坛往往存在不同的流派和团体，每个东说念主对我的品评或表扬，其实更多地是出于他们我方的逻辑和好意思学法子。因此，我对参加各式会议和磋商都保持警惕，我牵挂失去我方的独到性。我对这两部演义的看法和张敦厚有些相似，以为它们完全可以分为两个故事来写。但每个东说念主的好意思学都是不同的，写稿很永劫分后，你会发现，如果一个东说念主真的有资质，他距离顶尖就只差那少量点，但那少量点可能就是他突破不了的意境。有些东说念主只好努力就能接近高水平，但不管如何努力，可能都够不上顶尖。我对我方有认识的相识，我是一个比较千里不住气的东说念主。在出书演义之前，我都莫得发表过任何东西，因为我不研究杂志怎么写，也不投稿。我写的时候就是按照我方的想法去写，比及想发表时，才发现原来发表作品有它的一套限定。我不怎么在乎这些东西。还有少量，我有一段时分有阅读逼迫，看到书里的字会乱跳，看不下去。我阅读的演义集和诗集远不如我看艺术书花的时分多。近几年我初始补充阅读，但我如实莫得阅读许多东西。我想说的是，艺术，就像诗歌一样，信得过的功夫在诗外。学习东西越多，你不知说念的东西就更多，这会让你感到困惑和错杂。作为一个作者，最浩瀚的是保持我方的独到性和警惕性，不要失去自我。 陈年东南亚呦 柳杨提到，如果由她来写这部演义，她可能会将其分红两部分，但在我看来，我会将其分红三部分。这部演义涵盖了爱情、友情和亲情这三个主题，因此，如果由我来写，我会将这三个主题分别膨大成三个稀少的故事。我嗅觉到这部演义的错杂，原因在于作者试图将这三条思绪交汇在一皆，但并莫得很好地交融它们。尽管作者试图用“仙女诗”来作为交融这些情谊的技巧，但我认为这种交融并不自然，有些强行。如果要把这些不同的情谊交融在一皆，需要更巧妙的手法。  如果我来写，我会将与暗恋诗东说念主的故事作为一部分，这是对于爱情的思绪。另一部分则是与母亲的关系，这是我最观赏的部分，因为作为一个母亲，我大致深切体会到与孩子之间的隔阂，以及对孩子畴昔的守望和担忧。演义中的母亲形象与我有共识，因为我也在念念考如何更好地贯通孩子，如何从不同的角度去看待子母关系。总的来说，我认为将这三个主题分开处理，各自深入挖掘和展现，可能会比试图将它们硬凑在一皆更为有用。通过稀少的演义来分别表现爱情、友情和亲情的故事，可以让每个主题都得到充分的展现和深化，从而创作出愈加深切和感东说念主的作品。
贾若萱 我阅读了这两篇演义，我得说，我更可爱《在澡堂》。我念念考了一下，为什么《仙女，仙女诗》莫得让我那么可爱。最先，我以为演义中有些部分处理得不太允洽，尽管其他东说念主也提到了，但我照旧想说说我方的看法。我在初读这部演义时，嗅觉女主角不太像一个三十岁的女性。她和诗东说念主之间的情谊交流，以及她的情态描写，似乎情谊过于充沛，有点像初中生的嗅觉，而不是一个熟悉的三十岁女性。我在想，作者可能需要从头议论一下这个东说念主物的情谊层面。另外，我不可爱演义中女主角和男诗东说念主文远之间的一些细节。他们聊了那么久，女主角转眼去杭州，然后文远转眼告诉她他有女一又友了，这让东说念主嗅觉有些突兀，穷乏必要的迂回。  第二点，我以为演义中东说念主物太多了，亲情、爱情、友情都混合在一皆。可能是作者想要师窍门罗的作风，将多个主题麇集在一个故事中处理，但我第一次读的时候，嗅觉如果把这些间隔来写可能会更好。比如，母亲和女主角之间的情谊部分，可以写成一个典型的顿悟演义。至于友情部分，可能和闺蜜的故事联系，但时分线拉得太长，节律变化太快，嗅觉不太调和。我以为最主要的问题照旧作者究竟想要写什么。是想写一个简便的故事，照旧有一些特定的主题想要抒发？面前来看，演义中的素材堆积得太多，需要进行筛选。诚然短篇演义不一定要颠倒认识，但面前看来，演义中照旧有些部分显得比较乱，需要作念一些修改。
钟小骏 我个东说念主认为，刚才几位敦厚建议的问题在我这里看施行上口角常认识的。我以为要害在于作者在创作时莫得找到谜底。在我的创作系统中，故事初始时应该提供能源，而故事放置的标志，或者说故事讲到什么地方意味着放置，是在于指向或者达到了你要给出的阿谁谜底。我不认为咱们面前的素材太多，或者需要拆成更多的作品。我认为你应该作念的是找到一个原则，使三个素材大致信得过被用上，交融在一皆。从我的创作理念来讲，这叫作念对你理念的考验，考验组成了作者的作品的迂回，每一个迂回都是对你所要表述的阿谁性质的某一个方面的考验。面前回到咱们刚才提到的《仙女，仙女诗》。我不认为你在创作时有认识的念念考，究竟要写什么？更像是你给出的一个抽象性的名字。我并不认为你照旧深入念念考到饱和给出“母亲就是仙女”的这个想法。你有很动东说念主的东西，就是海飞刚才提到颠倒充沛的情谊。这个情谊使得你退换你的日常造就会颠倒运动。然而因为太运动而失去了对它的组织度。  我建议，你在进行创作时加入你的贪图性。假如文学是一个中枢主意，那么咱们整个这个词作品成就在你对文学这个词的贯通上。文学在日常生计中有可能影响的三个像素，就是刚才提到的亲情、友情、爱情。你每建议一个，施行上是对这个向度的一个考验。你只需要表现你最想讲的，然而你提真金不怕火出来一个有文学逸想的东说念主和莫得的东说念主之间的结局各别。我还以为，你在写这个渣男的时候，莫得议论到为什么渣以及为什么要写这个渣男。你很自然地把渣男的一系列写得颠倒逼真，但莫得议论到为什么要用它，以及要怎么使用它。反而是你寥寥几笔的阿谁敦厚，给出了相对完整的应用。临了，我认为如果你大致从一个更完整的角度来看待我方的创作，深切地去念念考你要惩办什么，那将会颠倒有价值。我牵挂你会因为我方的才华而停留在刻下的水平。我但愿你大致在有可能惩办的边界内，尽量好，以至是尽量深入地去完成某些书写。
冯泽 我领先读的是《仙女，仙女诗》，读完之后我如实挺可爱这部作品。颠倒是在读到演义的临了一章节时，作者的写稿手法深深吸引了我，以为临了那部分写得颠倒好。我以为《仙女，仙女诗》相对于《在澡堂》来说，在主题上愈加认识一些。在读这部作品时，我感到它被镶嵌了一个更大的主题框架内，即芳华和逸想。我以为演义中的整个东说念主物似乎都分享着对文学的嗜好，以及与文学前辈谈过恋爱的经验。但我个东说念主的嗅觉是，演义主要描写了我不雅察不同的东说念主——文学前辈、林娜和母亲——的不同视角，但莫得充分展现出他们对我的不同看法。这让我感到有些不幽闲。 对于演义的第一部分，我以为还有立异的空间。作者写了与文学前辈的恋爱，但那些描写似乎很普通，即即是不从事文学职责的东说念主在恋爱中也会作念访佛的事。我以为这阻扰文学性，不够颠倒。反而放置处，母亲那种底本认为文学是毫无意旨的东说念主临了却在阅读，这个弯曲颠倒特殊，很特地念念，处理得很好。如果前边的部分大致更麇集地围绕这少量伸开，我信托演义会愈加吸引东说念主。 第二部分 对于《在澡堂》的磋商发言 
《在澡堂》这部虚拟演义通过一个家庭的衰败流程，深切探讨了忠诚、征服与家庭伦理的复杂议题。故事中枢事件是父亲在一次日常光顾的澡堂中与雇主娘发生了婚外情，这一转为最终导致了他与母亲婚配的解体。演义以此为弯曲点，精采描写了这一变故给整个这个词家庭带来的剧烈激荡和长久影响。 学生发言 班弘越 在咱们上课磋商这部作品时，咱们最先认同了它的一个显贵优点：作品的标题“在澡堂”颠倒贴合故事的中枢主题，作者利用澡堂这一场景作为载体来伸开整个这个词故事，这显示了题目与内容的紧密关联。关联词，在磋商流程中，咱们遇到了一个问题，即难以鉴别故事的主体。咱们不细则故当事者如果对于第一东说念主称叙述者与他姐姐的关系，照旧对于他与母亲的关系。这种不解确性让东说念主感到有些污染，难以收拢故事的干线。此外，故事中还有一些地方莫得移交了了，举例母亲的病情和他与父亲之间的关系等细节。这些元素的积贮使得整个这个词演义读起来有些辛苦，阻扰认识的主次关系。为了改善这些问题，咱们认为演义的结构可能需要从头治愈。如果作者想要聚焦于叙述者与母亲的关系，那么应该用更多的篇幅来描写这一部分，而其他的细节则可以相对减少。同期，需要把故事中的要害细节描写得愈加了了，这样举座的叙述就会愈加运动，读者也更容易奴隶故事的发展。 陈志勇 在我阅读完这篇演义之后，我如实产生了一些疑问。我以为这篇演义中存在一些误导，有些地方作念了铺垫，但并莫得给出相应的解答。举例，开始部分提到林天华，似乎在暗意他将承担起某种连累或护理某东说念主，但到了临了，林天华与主东说念主公的交流并莫得触及这少量，而是平直秘书他要离开，这让我感到困惑，似乎有些情节莫得移交了了。另外，演义中有些地方一笔带过，但我嗅觉那些内容其实很浩瀚，比如提到经济景况的部分。至于放置，诚然看似侧重于主东说念主公与姐姐的关系，尤其是与林娜的息争，但我不解白他们之间为何需要息争，因为演义并莫得明确指出他们之间存在什么矛盾。只是提到林娜受室时莫得请主东说念主公当伴娘，这让我感到难熬其妙，因为阻扰对矛盾的具体描写。我还以为演义中有些句子之间的磋商不够紧密，比如先容牙医丈夫的那一段，我读了好几次，嗅觉语序有些错杂，难以贯通，似乎在段落构造上存在问题。尽管如斯，我认为仲敦厚的语感颠倒好，演义中有一些譬如用得颠倒天真道理，比如将某物譬如为“像涨了水的面糊”，这样的譬如让我以为很特地味。 郭艳 我在阅读《在澡堂》的时候，嗅觉上要比《仙女，仙女诗》更可爱一些。我以为《在澡堂》和前一部作品一样，都颠倒关注女性的成长，女性主见的倾向颠倒彰着。在这部演义中，我读出的矛盾关系主如果主角和他母亲之间的，演义用了许多篇幅描写他们之间的矛盾。主角和他姐姐之间也有一些情态上的冲突，可能是不悦或者是其他原因。相似，他和他父亲之间也存在矛盾。在这些关系中，我能看出主角在向母亲寻求关注和爱。举例，演义中有一个情节，他在第三页成心高声问他母亲是否需要小便，这彰着体现了母女关系的矛盾。他既但愿得到母亲的承认，又似乎想给母亲一些难熬，以此来体现我方的价值和不可替代性。整个这个词演义中，主角一直在寻找我方在家庭中的合适位置，从小时候与姐姐、母亲和父亲的相处，到自后护理生病的母亲，他一直在探索我方的地位和变装。但演义中写的点颠倒多，主角的矛盾冲突、情容颜态以及个东说念主成长中的冲突都被触及，这使得演义读起来体量较大。我嗅觉演义可以找到一个更麇集的效用点，重心描写主角与某一个或某一双变装之间的矛盾。通过这种姿色，可以使故事愈加麇集庸深入，而不是铺得太开，导致读者在阅读时感到有些清苦。尽管如斯，我认为作者在讲话抒发和情谊渲染方面作念得很好，颠倒是一些譬如和细节描写，给东说念主留住了深切印象。 张佳荣 再行手写稿的角度来看，我在读这篇演义时最先珍爱到的是开篇的矛盾处理。与之前的《仙女，仙女诗》比较，《在澡堂》的开篇提供了充足的矛盾，故事一初始就栽植在一个封锁的空间内，速即描写出父女之间以及姐妹之间的矛盾，这种处理姿色颠倒有张力，让东说念主要紧想要知说念接下来会发生什么。另一个我关注的点是演义的视角蜕变。作者在演义中穿插了主角从小孩到芳华期再到成年后的视角，包括护理耐久卧床的母亲时的焦急中年女东说念主视角，这些视角的切换颠倒自然。我还珍爱到了演义的结构。与《仙女，仙女诗》比较，《在澡堂》的每一部分都安排得很融洽，体量充足。颠倒是临了秉承的双线叙事手法，一边描写主角在刻下时空护理母亲的情景，一边穿插曩昔的情节，与故当事者题相呼应。作者对题记的改变也引起了我的珍爱，从“满脑子精深的判断”改为“满口丽都的词采”，这种改变可能是为了更好地体现演义的主题。我以为演义的主题并不十分轩敞，它似乎莫得一个颠倒明确的主题，而是更像是以一个家庭为样板，深切地触及了一些咱们熟悉但未尝明说的东说念主性的幽暗面。诚然莫得一个细则的主题，但作者的写稿颠倒真诚，是一种斗胆的真诚。在读到描写真实情容颜态的部分时，我感到了震撼，这种斗胆的真诚和讲话抒发给了我深切的阅读体验。我还发现作者在叙事时会打断叙述，比如在表现姐姐拎着东西到来的场景时，叙事转眼转到姐姐和牙医丈夫的相识流程，这种叙事的时空打断是我我方在写稿时也会遇到的问题，我不细则这是否需要立异，是以想听听敦厚们的意见。此外，我以为有些地方作者写得过于直白，其实应该留给读者一些阅读和遐想的空间，让演义的某些部分保持蒙胧，这样处理可能会更好。 魏鑫杰 我不太赞同简便地比较两部作品哪个更好，因为每种艺术作品都有其独到的好意思，就像咱们不可比较大海、山岳和草原哪个更好意思一样。这种比较是不严谨的，因为它基于个东说念主的领略和偏好，而每个东说念主的偏好都是不同的。我最近在玩游戏、看电视剧时珍爱到，如果一个作品能吸引我，让我感兴味，那么我就能干与其中。最先，作品需要给我一个充足的能源，让我作为一个生分东说念主进入一个生分的墟落或故事，初始时可能以为与我无关，但跟着情节的发展，我初始嗅觉到这些事情与我联系。举例，当我读这个演义时，我珍爱到了两个东说念主物，林天华和林某，我就初始酷爱他们之间的关系。这种酷爱心驱使我赓续阅读。如果一个作品能在一初始就吸引我，让我情愿干与时分和元气心灵去阅读，那么对我来说，它就是一个成功的作品。我认为，一个作品至少要能激励我的兴味，让我情愿干与我方的经验去阅读。不管作品的叙事何等稠密，或者要抒发的主题何等深重，如果一初始我就失去了兴味，那么我是不会赓续读下去的。我需要能读进去，感受到故事的吸引力，这是我认为作品成功的要害。 敦厚发言 张敦 最先，我要明确抒发我的不雅点：如果在这两篇演义中作念对比，我彰着更可爱《在澡堂》。我念念考了为什么我会更可爱它，原因有几点：最先，是基于演义在本事层面、叙述技巧以及作者才略方面所体现出的罕见，让我颠倒佩服。我认为在这些技巧性方面，《在澡堂》是超越了《仙女，仙女诗》的，它表现得更为熟悉，叙述也愈加运动。在我看来，这部演义昭着是作者较为熟悉的作品，可以拿得开始。接着，我被演义的设计感所吸引，尤其是故事一初始就设定在一个家庭里面，而且是一个落空的家庭。父亲和姐姐上门来走访瘫痪在床的母亲，这个场景的设定让作者在这个场景中颠倒容易处理亲东说念主之间的关系。我以为在这个场景中描写亲东说念主之间的关系，都是很有深度的。  演义要表现的是主角与母亲、父亲、姐姐之间的几个东说念主的关系，可以用《仙女，仙女诗》中提到的“羁绊”这个词来描写。作者用这个场景成就了整个这个词演义的结构，使得演义结构颠倒完整，通逾期分和空间的结构调和了整个这个词故事。另一个吸引我的点是演义中的叙事者，她的个性颠倒昭着，颠倒，有一种冷酷的、不完好的心态。我以为那种女性的心念念把执得颠倒恰到公正。比如她写到父亲和母亲时，都带有一种颠倒冷酷的笔触，有时以至让我以为有些过分。但我以为这种过分也很道理，东说念主物形象塑造得很好。在时分处理上，我以为作者也作念得比较自如。演义中时分是越过的，但越过得很好，每个跨度、每个跳进跳出的节律把执得相称可以。
李前锋 我看到艳婷的演义后，以为她颠倒有资质。二十多岁就能写出这样的演义，我在这个年龄时还不会写演义呢。我诚意以为她作念得很好，讲话方面尤其出色。在读她的作品时，有好几段让我念念考如果我来处搭理怎么办，我以为我可能处理不了这样好。不外，我以为《在澡堂》这个作品有些不及。素材好像莫得经过筛选，许多素材并莫得指向归拢个中心，嗅觉有点懒散，以至有些肥壮。比如，演义中仙女对发育的渴慕这个点我以为很好，但似乎和主题关系不大。还有澡堂那一段，我料想了《入殓师》的故事，以为艳婷会往阿谁场地写，结果也不是。还有妹妹对姐姐的忌妒，我本以为会写姐妹关系，发现也不是。我以为演义莫得一个颠倒明确的指向，诚然蒙胧性并不一定是赖事，我个东说念主其实更可爱有点蒙胧性的作品。但我以为艳婷的这部作品散点太多了，莫得调和收到一个地方去。比如我对姐姐的妒忌，我以为可以挖掘得更深一些。临了我和姐姐之间的息争也嗅觉有些难熬其妙，蜕变太快了。自然，这些都只是我的个东说念主嗅觉，可能我误读了。总的来说，我很可爱艳婷的演义，以为写得很好。如果主题能再认识一些，我信托作品会更进一竿。 汉家 我应许刚才同学提到的，不应该简便地比较作品。每个东说念主的不雅点都是独到的，就像不同的自然景不雅一样，它们各自展现了不同的好意思。诺贝尔文学奖的评比流程亦然一种比较，但这种比较并不妨碍每个东说念主保持我方的不雅点和喜好。对于《在澡堂》，我以为仲敦厚在描写母亲的立场上可能有些过于坑诰。举例，母亲生病时的描写，让东说念主嗅觉到一种淡薄。我认为，诚然生计如实有其严酷的一面，但刻意加多文本中的淡薄感和刻意强调生计的桀黠性，与真实生计中的自然严酷是有本色区别的。后生作者有时可能为了制造惊东说念主的效率，过度放大生计中的某些方面，这种刻意的踪影会让东说念主嗅觉不自然。我以为，生计中的冷情之是以震撼东说念主心，是因为它是一种自然的存在。过度的东说念主为强化和冷酷反而让东说念主嗅觉不真实。因此，我认为在塑造东说念主物和情谊时，应该愈加克制，幸免过度的淡薄和冷酷，这样读者才略对东说念主物保持信任。另外，我也珍爱到了演义中对卫生巾的描写。这种细节的处理我以为很自然，它反应了女性熟悉流程中的某些情态变化。卫生巾作为一个载体，很自然地展现了女性从青涩到熟悉的蜕变，以及熟悉带来的一些失意感。我还想说，我更可爱《仙女，仙女诗》的原因在于，我以为它在生理生计除外，提供了一些更深脉络的念念考。我以为文学作品应该在生计的活水账中，提真金不怕火出一些更特地旨的东西，哪怕是一个珍珠，一个芜俚的石头，或者是一个暗礁。这些提真金不怕火出来的东西，可能是指点咱们的灯塔，也可能是咱们不肯看到的逼迫物，但它们一定是与生计有所抽离的。临了，我想援用卡夫卡的一句话，他和巴尔扎克对待生计逼迫的立场霄壤之别。巴尔扎克认为他会糟蹋一切逼迫物，而卡夫卡认为逼迫物正在糟蹋他。这体现了两位伟大作者辞宇宙不雅上的巨大各别。文学的魔力就在于这种各别，莫得各别，文学就会变得沉静和无趣。 陈年 我颠倒可爱这部演义。在阅读时，它让我想起了吉根的演义《姐妹》。我不细则作者是否受到吉根的影响，但颠倒是当演义写到与姐姐的那一段时，我不禁料想了《姐妹》。我可爱这部演义的原因在于，正如汉家敦厚提到的，它很好地捕捉了躯壳的和情谊的成长。这是我在创作中也关注的主题。我以为我方在描写女性躯壳和情谊方面，还莫得达到像这部演义这样的水平。这部演义在这方面的描写颠倒出色。经常，在我阅读女性作者的演义时，很少能遇到这样深切的嗅觉。像苏童、毕飞宇等作者在写女性躯壳或成长的演义时写得颠倒好。道理的是，有时候咱们女性作者在写我方的成长或躯壳方面，反而莫得男性作者写得好，这确凿一个奇怪的景色。而你在这部演义中对这些方面的描写，恰是我最幽闲的地方。我也在这方面有所创作，是以这部演义给我的举座嗅觉颠倒好。这是我个东说念主的体验和感受。 贾若萱 我如实挺可爱这部演义的。当我得知艳婷敦厚是先写的《在澡堂》时，我转眼贯通了为什么在这部作品中，作者可能照旧意志到了在叙述上可能存在的一些错杂，是以在《仙女，仙女诗》中秉承了平直用标题来分隔的姿色，使得结构看起来更认识。这部演义颠倒日常化，题材和主题都相对深入，比《仙女，仙女诗》更让我感兴味。我观赏这部演义的叙述讲话，正如大众照旧提到的，讲话处理得很好。我惟一以为有些困惑的地方，亦然我最近在写稿时遇到的一个问题，那就是这部演义似乎莫得明确的事件，更像是一种布景叙述。我嗅觉到，演义中的东说念主物濒临一个自然的逆境——母亲生病了，需要被护理。然而，当我读完整篇演义后，我嗅觉到它穷乏事件的鼓舞，更像是布景的连续伸开。这可能是因为作者一直在用布景叙述，而莫得将布景转动为事件。我最近在阅读门罗的演义时也有相似的感受，她的演义中时分跨度很长，有曩昔和面前的穿插，但曩昔往往是多脉络的。我意志到，可能是因为叙述姿色的原因，使得曩昔作为布景的部分莫得变成事件。为了惩办这个问题，我回头去看了一些传统叙事姿色的演义，比如《雅加达》（可能是记错了名字），发现作者通过瓜代叙述曩昔和面前，将时分线理得颠倒了了，使得曩昔不再只是布景，而是变成了鼓舞故事发展的事件。 钟小骏 最先，我想请问一下刚才的问题。我珍爱到大众在抒发时都在说“我更可爱这篇演义”，而不是“这篇演义更好”。这是因为每个东说念主的判断法子不一样。就像咱们不可说某个密斯不值得爱，只是咱们有解放偏好聘用更可爱的，这并不触及谁更好或谁的价值更高。我更可爱《在澡堂》这篇演义的原因在于，尽管它并不完好，但它提供了两个坚实的基础。最先，它限度了空间，使得故事愈加麇集，东说念主物之间的磋商愈加紧密。其次，这篇演义的东说念主物形象比《仙女和仙女诗》要认识得多。在《仙女，仙女诗》中，作者险些毁灭了对东说念主物的刻画，导致它更像是抒怀散文而非演义。在《在澡堂》中，作者给出了颠倒认识的母亲形象，通过两个事件（或细节）很好地刻画了母亲的秉性。这两个细节对叙事莫得平直影响，但对东说念主物的成就至关浩瀚。看成者试图抨击母亲时，只用了一句话，但因为前边提供了出色的细节，读者都能解析。关联词，我认为这篇作品的一个致命问题是阻扰中枢事件。临了一句话有许多指向，但并莫得给出文本意旨上的明确请问。我认为这是毁灭寻找和成就中枢事件的结果。我还珍爱到，《在澡堂》中的叙述者存在感显贵镌汰，这比《仙女，仙女诗》中的叙述者要好。在《仙女，仙女诗》中，叙述者经常打断读者的千里浸感，而在《在澡堂》中，作者更好地克制了这种冲动，更多地千里浸在故事自己。 冯泽 在阅读《在澡堂》这部演义时，我最先被其讲话所震撼，演义中提供了无边的细节，真实地反应了生计，我以为写得颠倒好。但在演义线路这些细节时，我有时会感到我方像是在偷窥。我在想，在处理这些细节时，是否有议论到速率的问题，因为有些信息的线路让我嗅觉有点过于玄妙了。我对叙述者的情态背后的动机感到酷爱，而不单是单纯地呈现步履自己。如果只是呈现步履，我会嗅觉只是在偷窥，而不知说念为什么这样作念，这让我感到厄运，也让我有些自我矛盾。另一个问题是，我在阅读时嗅觉叙述者应该是在很久之后以回忆的姿色表现曩昔的事情，但他在表现时似乎莫得变化，给我的感受好像莫得变化。他在回忆曩昔的步履时，莫得从面前的角度作念出判断，莫得给出我其时为什么这样作念的根由，这是我想看的东西。  我以为在前边部分，至少应该稍稍讲授一下为什么会初始这样的叙述。我对东说念主物的成长和躯壳上的变化感到酷爱，颠倒是对姐姐的成长和变化。在东说念主物塑造方面，我以为最认识、最打动我的是母亲的形象。母亲的形象颠倒好，有我期待的那种变化和剧烈的嗅觉。尤其是读到母亲把管子的那一段，我以为写得颠倒好，但那里可以更深入、更伸开一些。临了，我以为可能换一种视角来写会相对来说更好。
白海飞我主要想从叙述者的角度来谈谈。我想建议的问题是，咱们在创作作品时，是否念念考过为什么要创作？似乎创作最先是为了惩办咱们个东说念主的问题，比如对现实宇宙的猜忌、不悦，以至是顶点的心思。经常，惩办办法要么是走避，要么是宣泄，要么是寻乞降解。在这两个演义中，我嗅觉到的更多是一种宣泄，尤其是在《在澡堂》中，叙述者的内心戏颠倒丰富，给东说念主一种自导自演的嗅觉。叙述者在演义中对母亲的立场复杂，一方面想要尽孝，另一方面又对护理母亲感到腻烦。这种复杂的情态是作者想要抒发的，但在演义中，对于叙述者和母亲之间面前时分的故事并未几。叙述者对父亲的复杂情谊，以及与姐姐的息争，整个这些都源自澡堂的事件，从那里初始，叙述者初始窥见姐姐躯壳的变化，引发了我方的念念考。  另外，这两个演义相似宣泄出了女性对男性的糟糕印象和批判，这少量颠倒彰着。作者通过演义抒发了对中年男作者的不悦和轻茂。我认为，这样的宣泄式演义极具个性，它塑造了昭着的东说念主物形象。但同期，这种宣泄是为了惩办个东说念主问题，照旧只是为了宣泄，这是作者需要我方回答的问题。咱们在这里只是进行磋商。此外，演义中的两个时分线——曩昔和面前——许多内容都是布景，作者莫得将布景转动为发生的情节事件。移交了许多对于叙述者与姐姐、父亲、前男友的关系，但并莫得深入探讨这些关系。临了，演义的结构设计有些错杂，诚然咱们知说念作者想要说什么，但似乎又不太了了，莫得进行深入的探讨，也莫得在每个主题上找到一个认识的谜底。这些主题，包括叙述者与姐姐的芳华萌动、与母亲确刻下关系，以及与父亲的僵硬关系和最终的息争，都是值得精采探讨的。
贾若萱 我认为《在澡堂》这部演义并非只是是心思的宣泄，而是一部表现得相称克制的作品。与之比较，《仙女，仙女诗》可能在情谊抒发上更为平直和彰着。《在澡堂》中并莫得过多平直的心思涌现，我认为这是它的宝贵之处。至于你提到的父亲、姐姐和前男友，我并不认为这些是作者想要细心抒发的主题。我以为作者想要探讨的是一个家庭在特定情况下的状态，以及身处其中的个体如何打发和面对这些家庭事务。 白海飞 《在澡堂》这个标题自己就指示了故事的中心场景和事件，作者昭着想要探讨在澡堂发生的事件对家庭产生的影响，以及这些事件如何反应在主角刻下的处境中。主角面对的是他父亲照旧另有家庭，而姐姐林娜也有了我方的家庭，何况带着家东说念主出现，这些情况组成了主角必须打发和处理的现实。尽管咱们无法真实知说念作者艳婷想要传达的具体信息，但通过演义中所描写的内容，咱们可以了解到主角所遭逢的家庭变故和个情面感的复杂性。这些情节和细节为咱们提供了思绪，匡助咱们贯通作品可能想要探讨的主题和深层含义。 汉家 我转眼料想了一些对于演义《在澡堂》的克制之处。我以为这部作品施行上是很克制的，并不是信得过的情谊宣泄。比较之下，演义《仙女，仙女诗》则完全是充满柔和和诗性的，那种原始的情谊在行文中表现得长篇大论，尤其是当主角发现母亲读他的诗时那种情愿和出乎意料的爱。我认为，这种克制口角常正确的，是艳婷对峙的好民俗。我还以为海飞、小骏和若萱敦厚在文天职析方面作念得很好，他们通过精采的文本结构分析提供了宝贵的意见。张敦厚的意见也很具体，对写稿有平直的匡助。我以为比文学表面的探讨对写稿更有匡助。尽管文学表面对于相识宇宙可能匡助不大，但对于写稿和文天职析却颠倒有用。我认为，对于入门写稿的东说念主来说，文天职析可能比文学表面更浩瀚。文学表面是过后的总结，咱们面前需要的是在实施中尝试和战役。咱们应该先上战场，然后再左证胜败来总结造就。是以，我以为在写稿之前就进行总结可能并不允洽，文天职析在这个阶段更为浩瀚。 陈年 我作为女性作者，深切贯通并感受到仲敦厚对翰墨的直观和感知才略。你大致凭借直观捕捉并用翰墨抒发出那些精采的嗅觉，这是许多作者难以作念到的。我颠倒观赏你在这方面的才华和明锐度。至于海飞和冯泽他们提到的对于宣泄或者其他的批驳，我想可能是因为他们莫得经验过成婚的流程，他们可能无法完全贯通或体会到那些特定的嗅觉。自然，这只是我的少量幽默看法。咱们每个作者都有我方独到的视角和感受，这些不同的视角和感受丰富了咱们的文学宇宙。 白海飞 咱们在磋商演义时，如实是基于文本来进行的。作为作者，我不可向每一位读者讲授我方的每个想法和贪图，而作为读者，你们只可通过文本来发现和感受。艺术的本色在于传递感受，而这些感受是通过文本来抒发的。你提到的直观，是指作者在创作时的直观。而我在讨论的是作为读者的直观感受。诚然作者和读者的感受是互连系通的，但伙同它们的前言是文本。咱们不可只是通过作者的个东说念主讲授来贯通文本，而应该依据文本来进行分析和感受。举例，汉家敦厚提到的仙女和母亲的形象，这是通过文天职析得出的，而不是基于艳婷的个东说念主讲授。咱们的磋商应该专注于文本，不可脱离文本去算计作者的个东说念主直观或体验。 钟小骏 我听到了若萱对海飞的请问，海飞是从总结性的角度起程，说他的创作基于什么。但若萱指出，他并莫得感受到海飞所总结的那种创作倾向。我个东说念主从阅读这篇作品的感受起程，也不认为作者的创作能源是出于宣泄。我更倾向于使用"预栽植场"这个词，我认为作者在脑海中对许多事物有固定形象，对许多事件有真谛般的谜底，然后平直这样使用。我并不认为作者的创作能源是单纯的宣泄，而是预栽植场。作者在情节栽植上也在试图寻找息争，比如姐姐息争，以及和母亲的息争等，但他是有这种预栽植场的。对于什么更适调和为这个作品的主题，我认为咱们的建议并不应该触及到文本具体应该怎么处理。如果咱们在这样的花式针对作品内容建议具体的建议，比如某个情节或某个东说念主物应该如何，可能匡助不太大。因为那并非来自于咱们个东说念主的判断，而是来自于咱们阅读了这篇作品之后的期待。我认为，如果咱们真的能匡助作者，或者说有少量价值的话，应该是在一些技巧方面，提供建议，比如惩办了某个问题后，其他问题可能会自关联词然地得到惩办。如果堕入到对具体情节或主题的磋商，可能会失去意旨。比如，艳婷提供的这篇《在澡堂》，我能建议七个有价值的主题。这施行上和陈年敦厚、前锋他们提到的把它间隔写是一个道理。但如果保留了咱们面前的这个东西，咱们应该从考验角度来讲，有被惩办的可能性。咱们只怕作为创作者一定要给出具体问题的谜底，这不是咱们的连累，也不是咱们的义务。但咱们努力念念考之后，把这个宇宙按照咱们贯通的姿色让读者大致感知到的展现出来，谜底是他们我方去寻找的。如果能作念到这样的话，这个作品就领有了里面每一个事件寻找到我方指向的可能性。作为创作者，你需要先念念考到这一步，然后把他们放到合适的位置上，使得他们展现出来诸多的可能性。但如果咱们把素材完全看成念器用使用，而给出一个固定的立场，那可能就失去了作品的各样性和深度。 徐清松 《在澡堂》中，作者书写了一个女性在护理瘫痪在床的母亲的日常生计，同期，也展现了母亲与前夫之间的情谊纠葛。这些描写，就像对母亲不荣幸道的精采而逼真的展示，使得刻画显得比较真实。苏格拉底曾说，未经注目的东说念主生不值得过，这也适用于写稿——未经注目的文学不值得书写。注目需要距离，需要咱们深入念念考和处理内容。在阅读现代演义时，我主要关注两个方面：故事层面和作品想抒发的内容。举例，一万字的演义是否能在3000字内吸引读者进入故事？如果作念不到，至少讲话要出色。如果一个作品写了几千字，读者仍感受不到作者想抒发的内容，那可能是因为作者我方也没抒发了了。我个东说念主更垂青演义的可读性——是否能让读者连续阅读。可读性包含许多因素，我认为它比故事性更浩瀚。作品的主题和指向也很浩瀚，咱们需要了了我方想通过作品抒发什么，以及作品的指向性。遐想力在写稿中至关浩瀚。举例，洛以的《西夏旅馆》展示了如何虚拟一个国渡过甚故事。普及遐想力需要咱们对细节的深入挖掘和准确描写。写稿中的准确性也很浩瀚。描写女性厄运的情境时，如果一个男作者莫得经验过，他应该如何通过遐想力来真实地描写？如果描写不准确，可能是因为作者莫得作念饱和的研究或看管。临了，我想强调生计真实在演义中的浩瀚性。通过细节的描写，如拔管等医疗要津，可以增强作品的真实感，让读者感受到生计的真实，从而增强作品的吸引力。 仲艳婷 颠倒感谢大众今天抽出时分坐在这里，帮我总结我的作品。有些敦厚对演义的贯通以至超越了我我方的构念念。颠倒是汉家敦厚，您的解读比我我方贯通的还要深切。《仙女，仙女诗》这篇演义很猛进程上写的就是我我方，是以显得比较真诚，关联词《在澡堂》的书写里，我怀疑我方情谊不真诚，因为我无法信得过代入变装，我还莫得到护理母亲的阶段，我是看我母亲如何护理我奶奶，再设计出一个犬子如何护理母亲的。是以，我更可爱《仙女师》，尽管有些敦厚以为难以读进去。主如果阿谁仙女形象太像我我方了。东说念主终究是自恋的，更可爱与我方相似的东西。  对于我的写稿，我不想对照旧完成的作品进行修改。尽管有些敦厚建议我间隔写，比如写仙女和作者、仙女和母亲、仙女和一又友，但这篇我我方以为勤快了，不想再修改了。我接下来演义构念念将会是分开写的，因为大众的反馈让我意志到了问题，我从小就不擅长提真金不怕火重心。我的写稿流程就是料想什么就写什么，临了再调和对结构进行修改。《仙女，仙女诗》的结构其实莫得三念念此后行，只是临了以为需要结构就加了一个。我很赞理那些大致认识构念念作品结构的作者。演义的主角是仙女和母亲，还有诗歌，诗歌的意象也贯串了整个这个词故事。仙女与一又友林娜的关系，以及她对文学的嗜好，都是我想抒发的。但我以为我莫得完全写透，颠倒是仙女对男性的情谊，以及她对文学的虚荣心。其实，我对演义中“渣男”的看法是复杂的。我认为“渣男”可能莫得那么渣。另外，我的演义并不是为了宣泄心思，有尝试在安稳地反念念。我试图通过这个变装抒发出，即使是渣男，也有值得贯通的一面。我对演义的临了一段还算幽闲，那是我对仙女和母亲之间关系的念念考。我曾被爱以出东说念主意象的姿色包围，那是母亲对仙女的爱。当仙女躺在床上，挟恨母亲抢走了她的手机，让她没法和男作者赓续聊天后，家的另一边，母亲正在诵读犬子的诗歌。这部分我以为处理得还可以，但友谊和爱情部分我没念念考透顶。对于《在澡堂》，我以为这个演义的放置莫得写好。我的演义无边存在主题不认识，结构狼籍的问题。我相识到需要在接下来的演义创作中惩办这些问题。对了，对于钟敦厚之前建议的意见，我其实莫得完全贯通。您提到《在澡堂》中可以抽象出七个主题，但您的具体建议我没太解析，能用更直白的话再讲授一下吗？
钟小骏 在创作故事时，你应该在一初始就设定好情节的动机，可能是一个逆境、吸引或要挟，促使主东说念主公行动起来。这个行动的场地，也就是故事要去的地方，是作为创作者在写稿之初就应该想好的，这就是你故事的谜底。你通过故事中的东说念主物展示这个谜底，让他们处于能展现你念念考谜底的特定状态。比如，东说念主物可能停在一个尴尬的位置，经验厄运或狂喜，这些状态的组合能让读者感受到你作为创作者想要传达的中枢念念想。故事中的迂回施行上是对你对这个宇宙领略的考验，你的领略有些许侧面，就有些许种考验姿色，这些考验姿色组成了故事中的不同主题。举例，在爱情故事中，忠贞的考验可能通过一个女东说念主对另一个男东说念主的吸引来展现。《在澡堂》这个故事中，可以有多种主题。比如，犬子护理母亲的状态可能是对原生家庭影响的探讨，也可以是情态变态或息争的角度。再比如，一个男东说念主的小步履可能引起巨大的后果，这也可以成为作品的主题。这个男东说念主可能不认为我方犯了大错，但狭窄的步履在家庭中却能引发巨大影响。你也可以从这个角度构建作品，比如通过多年前后的对比，展现东说念主物对爱情或家庭的不同领略。能找出些许种主题，完全取决于你个东说念主的想法和对宇宙、家庭的领略进程。你的领略到那里，你就能展现到那里。 张敦 我如实感受到这样的磋商不仅道理，而且具特地旨。诚然有些东说念主可能认为这些意见对他们莫得匡助，但对于愿道理考我方创作的作者来说，别东说念主的看法如实能起到作用。咱们的写稿并不老是在整个阶段都需要毁灭感性念念考。在座的每一个东说念主，用三个小时去念念考，去争论，难说念毫无价值吗？磋商自然也触及到演义的症结，我以为，这些症结并非来自作者审好意思的不同，更多的是演义的基本限定或原则。有些写稿者总会把我方当成天才，而大众一皆磋商，会突破这样的好意思梦。如果文学不可被磋商，那咱们教学生写稿的正当性就失去了。我耐久认为，同类文本之间是可以分出优劣的。比如征文比赛，你能说得回第一名的作品比未获评上的作品差吗？即使是不同的骄横像片，诚然大海和草原自己不分险峻，但从构图、色调、威望等艺术抒发方面，它们的审好意思价值是可以分出险峻。我憋了很久想抒发的是，不要堕入那种“艺术不分险峻、文无第一”的会误导东说念主的不雅念之中，信了这样的不雅念，对于咱们作念学习者和教导者都莫得公正。艺术作品的艺术价值，在人人东说念主眼中是有险峻的，文学方面，咱们要作念的就是人人东说念主。这是基本的不雅念，如果否定了这少量，磋商磋商就无法进行。临了，但愿大众在平常的磋商中大致深入念念考。我颠倒可爱刚才那种唇枪舌将的磋商状态，这样的磋商能让咱们念念考愈加深入。但愿列位敦厚的创作大致越来越好。谢谢大众！ 
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